Qual é o propósito de
Lei se não podemos obedecer? Essa é uma pergunta comum. Muitos dizem que se Deus ordena algo é
porque nós podemos fazer.
Essa conclusão é
baseada numa filosofia que flui da ideia já estabelecida na mente natural de
que o homem é livre, mas de maneira nenhuma do que a Bíblia diz. Pois a Bíblia
não somente manifesta a lei de Deus, ela explica o seu propósito claramente. E
a Bíblia nega enfaticamente que a lei foi dada para mostrar a capacidade do
homem em obedecê-la.
Deus manifesta seus
mandamentos e manifesta também a verdade da incapacidade humana de realizar
qualquer coisa aceitável fora de Cristo. Se o homem fosse capaz, a graça não
seria necessária. O propósito da lei, dos avisos de Deus, das advertências...
não é mostrar nossa habilidade natural, mas sim nossa IMCAPACIDADE.
Paulo diz em Romanos
3.19,20 – “Ora, nós sabemos que tudo o
que a lei diz, aos que estão debaixo da
lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável
diante de Deus. Por isso nenhuma
carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado”
– Seu propósito é nos levar a Cristo.
John
Owen
disse certa vez: "Supor que o que
Deus exige de nós evidencia que temos o poder de fazer, é fazer com que a cruz
e a graça de Jesus Cristo não tenha nenhum efeito ou propósito."
Quando Deus, por
exemplo, nos ordena a perseverar, ele não está nos dizendo para olhar para
nossos próprios recursos para chegar lá, mas sim que temos que olhar para
Cristo que é todo suficiente para nos fazer perseverar até o fim. Começar e
terminar a obra de salvação que começou: “Tendo
por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará
até ao dia de Jesus Cristo...” Filipenses 1:6 – Eis a razão da
perseverança: “Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar, e
apresentar-vos irrepreensíveis, com alegria, perante a sua glória” -Judas 1:24
Os santos perseveram! Muitas
pessoas tentam se levantar contra o claro ensino bíblico usando frases que
distorcem o ensino bíblico. Por exemplo: “uma vez salva, salva para sempre” –
Por trás dessa frase já levantada com este propósito, há uma enorme quantidade
de bobagem teológica e antibíblica. Querendo dizer que a “segurança eterna”
significa que se uma pessoa faz uma profissão de fé e vive um estilo de vida
completamente contrário e em desacordo com essa profissão, ainda está salvo,
porque “uma vez salvo, salvo para sempre”.
Embora não haja nenhuma
dúvida quando ao fato de que um cristão genuinamente regenerado está seguro
nessa salvação por toda a eternidade, isso não é porque ele fez uma profissão
de fé qualquer, mas quando verdadeiramente regenerado, o trabalha da Trindade
opera a salvação nele -
Em João, capítulo seis,
isto é representado pelas funções do Pai e do Filho na salvação. Já em Efésios capítulo
um, vemos papel do Espírito Santo.
O Pai e o Filho e a
Perseverança dos santos.
“Todo o que o Pai me dá
virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora. Porque eu
desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me
enviou. E a vontade do Pai que me enviou é esta: Que nenhum de todos aqueles
que me deu se perca, mas que o ressuscite no último dia” - João 6:37-39
Jesus apresenta a
soberania completa de Deus na salvação. Todos os que o Pai dá a Jesus - TODOS-
virão a ele. Isso deixa claro porque alguns vem e outros não.
O Pai "dá" as
pessoas para o Filho - um dom de amor, com certeza. Quando o Pai dá ao Filho de
uma pessoa, essa pessoa vai vir a Cristo. Este é o imperativo da salvação. Esta
é a base da sua certeza absoluta e segurança. “Virá a mim...” Eis a resposta
humana – conforme o resultado do trabalho da graça de Deus no interior do homem
– Ele vai – ele não é arrastado – Eis o poder da regeneração! Esse poder que o
fez ir mudando a sua natureza, continuará agindo nele. Torna o seu
relacionamento com Cristo seguro. Cristo nunca o rejeitará: “...e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”. A rejeição de quem busca a
Cristo segundo a operação da Graça – (“Todo o que o Pai me dá virá a mim ) é
uma impossibilidade absoluta.
O verso 38 continua o
pensamento com a explicação - o Filho veio para fazer a vontade do Pai. E qual
é a vontade do Pai? “E a vontade do Pai que me enviou é esta: Que nenhum de todos aqueles
que me deu se perca...” – Veja que tudo é perfeitamente equilibrado – a segurança
da pessoa é baseada em duas coisas – a vontade do Pai – “Que nenhum se perca” –
e em segundo lugar, o fato de que Cristo cumpre essa vontade do Pai. A
segurança flui do Pai (Ele nos dá a Cristo) e a segurança flui do Filho (Ele
sempre faz a vontade do Pai) – É impressionante a interação entre o Pai e o
Filho na salvação de cada cristão.
O homem é o objeto de
salvação, o objeto da graça soberana de Deus. O evangelho é a mensagem da
graça, e graça é algo dado totalmente na base do desejo de Deus. Tal coisa é
terrivelmente prejudicial é humilhante para o orgulho ( “auto-estima” ) do homem e qualquer conceito de sermos
capazes de salvar a nós mesmos ou até mesmo "ajudar a Deus". Isso faz com que toda vida de santidade e
perseverança dos santos, flua dos méritos divinos e nada é creditado ao homem e
suas capacidades.
Chegamos a Deus
inteiramente indignos de Seu amor e graça, totalmente incapazes de realizar até
mesmo início de sua obra em nossos corações. Podemos possivelmente imaginar uma
situação mais segura do que isso?
Selados
pelo Espírito
Paulo escreveu: "... Em quem também vós estais, depois
que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele
também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa. O qual é o
penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da
sua glória. " ( Efésios 1:13-14).
Nesta passagem encontramos
o fato de que o Espírito Santo é descrito de duas maneiras importantes para a
nossa segurança eterna. Primeiro, diz-se que fomos "selados" pelo
Espírito Santo da promessa.
Este termo foi usado em
documentos seculares para se referir ao ato de colocar um selo para marcar a
posse. Neste caso a presença do Espírito Santo na
vida de uma pessoa mostra que ele é "propriedade" de Deus, sua posse.
Paralelo com isso está
a frase "O qual é o penhor da nossa
herança.."
Ambas as frases falam
do mesmo fato. Aqui o Espírito é descrito pelo termo grego arrabon. Um termo usado em documentos seculares para se referir a
garantia. Isso remete ao fato de que o Espírito Santo na vida de um crente é a
garantia da parte de Deus Pai de completar a obra que Ele tem iniciado em que a
vida (Filipenses 1:6).
"Promessa" e
"herança". Esses termos são usados por Paulo na conclusão do trabalho da
salvação de Deus em nossas vidas no fim dos tempos. Assim, vemos que a presença
do Espírito Santo em nossas vidas é a maneira de Deus dizer: "Esta pessoa é minha - eu tenho começado
a salvação em sua vida, e coloquei o Meu
Espírito nesta vida. Eu estou dizendo a todos que esta pessoa pertence a mim, e
eu vou terminar o trabalho que comecei!
Vemos este papel do
Espírito na vida do crente [por exemplo, em Romanos 8] que o Espírito fortalece
e santifica o crente também. Por isso, é claro que cada uma das Pessoas divinas
está vitalmente envolvida na obra da salvação.
O Pai soberanamente e
de forma unilateral nos escolhe para a salvação. Ele nos dá ao Filho que, em
obediência à vontade do Pai, salva aqueles que estão unidos a Ele pelo Pai, e
nos eleva a vida eterna.
O Espírito de Deus é
colocado em nossas vidas para nos capacitar e selar como propriedades exclusivas
de Deus. Salvação, então, é de Deus - Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito
Santo. Cada uma das três pessoas está intimamente envolvida em trazer a salvação
dos eleitos, e somente por isso a salvação é eterna e segura.
